Другие новости по теме:
Комментарии (0) Эволюционное управление 5
Однако самовоспроизведение не является только средством сохранения систем. Точно так же оно является средством их изменения, развития, эволюции. Ни одна система не воспроизводит себя абсолютно точно. И эти небольшие отклонения, накапливаясь, ведут к появлению все новых и новых видов живых существ и новых типов общества.
Общество является сверхсложной системой, построенной на основе взаимодействия биологических особей (людей) и искусственных вещей (артефактов), создаваемых им самим. Системы, создающие свои элементы, У.Р. Матурана назвал аутопойэтическими. Именно возникновение системной «надстройки» над биологическим уровнем ведет к метасистемному переходу, к возникновению множества качественно новых свойств общества, включая разум и способность к производству искусственных предметов.
В наиболее общем смысле экономика — это именно подсистема общества, предназначенная для производства артефактов, причем это определение справедливо для любых типов экономики — рыночной, социалистической, феодальной и даже для «экономики» каменного века.
Особенность общества в сравнении со всеми другими системами состоит в том, что общество обладает разумом. Именно общество, а не отдельно взятый человек. Разум — это способность создавать идеальные (умственные) модели реальных (и нереальных) объектов, процессов, явлений на основе обобщенного знания, являющегося частью культуры общества. Разум способен создавать не только модели существующего, но и модели желательного будущего, что служит основой управления и планирования, начиная с их простейших исторических видов и кончая современным стратегическим управлением.
Способность представлять (предварительно видеть умственным взором) варианты будущего ведет к тому, что эволюция общества принципиально отличается от эволюции других систем в природе. Планируя свое развитие (пусть даже в отдельных частях) и управляя развитием, общество пытается управлять своей собственной эволюцией. Животные, например, даже если они могли бы представить желательные изменения в своем организме, лишены возможности влиять на свой генотип (если не считать ограниченных возможностей полового подбора). Они не могут по желанию «отрастить» новый орган (элемент организма), а общество может, и постоянно занимается этим.
На этом уровне выявляется фундаментальная, не ограниченная только экономическим знанием, эпистемологическая роль экономики (роль в создании всякого нового знания). Если общество производит и планирует на основе ложной (неэффективной) системы знаний (научных или общекультурных, включая религиозные), то это общество начинает проигрывать в соревновании с другими, и будет вынуждено либо исправить свою систему знаний (включая религию, общенаучные принципы и философию), либо погибнуть вместе с