Другие новости по теме:
Комментарии (0) Эволюционное управление 18
Экономику вообще можно рассматривать, как социальную деятельность по реализации идей в материи. В последнее время во все большей степени к экономике начинают относить и деятельность по созданию новых идей.
Движение идей
Т. Гоббсу принадлежит следующий парадокс [Уемов, 1963, с. 11]: — Царь Тезей отправился в долгое плавание. Во время пути корабль несколько раз ремонтировался, и случилось так что, в конце концов, в нем не осталось ни одной старой доски; однако путешественники считают, что это тот же самый корабль. Но вот является некто, собравший одна за другой все старые доски (допустим, он починил сами доски, используя современные технологии пропитки дерева эпоксидными смолами) и собравший из них еще один, точно такой же, корабль. Который из кораблей следует признать настоящим? Человеческая интуиция оказывается в затруднении.
Каждый из нас, людей, похож на корабль Тезея. Наши «детали» — атомы и молекулы — приходят в организм и покидают его в — течении всей жизни. Представьте себе, что кто-то набрал достаточное количество материала (атомов и молекул, бывших ранее вашими), собрал из него вашу копию и утверждает, что это — истинный вы. «Мы лишь водовороты в вечно текущей реке, мы представляем собой не вещество, которое сохраняется, а форму строения, которая увековечивает себя» — писал Норберт Винер, хорошо знавший философию. [Винер, 1958 С. 104]
Человеческое общество, включая материальную культуру, похоже на корабль Тезея: оно вынуждено постоянно «ремонтировать» эту культуру, заменяя износившиеся машины, строения, одежду и так далее. Вся экономическая деятельность человека и состоит, собственно, в воспроизводстве искусственных элементов социально-экономического целого.
Идеи движутся в материи, именно как движение организации материи или как организованное движение материи. Очень показательна в этом плане работа штампа. И сам штамп, и изготавливаемое изделие материальны. Суть работы штампа в переносе, копировании той формы, той идеи, которую он несет, в другую материю. Шестерня, которую изготавливает штамп, является шестерней (она сама есть это, как писал Гегель), только в силу воспринятой организованности. Без воспринятой идеи это был бы кусок металла, не имеющий названия (разве что «заготовка»), неспособный выполнять функции внутри какой-то машины, необходимой обществу.